文化是民族精神的传承和积淀，是国家和民族的灵魂和根基。因此，保护和传承优秀的文化遗产，维护文化的纯洁和正统，就成了古人的责任和义务。一个文明的民族必须具备“以文化安邦”的智慧和勇气，才能使国家长治久安。这些思维与“安文化”在多个方面相契合。

古人与“安文化”不谋而合主要包括以下四个方面：

一、重视修身养性。古人认为，安文化的关键在于修身养性，只有心态平稳、情绪稳定、行为得体，才能够保持内心的平静，避免因外界干扰而产生压力和紧张。因此，古代文人士子强调的是在修身之后才能安心写作，以此来表现出自己内心的真正想法和情感。

二、注重文化素养。古代文人强调文化素养的重要性，只有通过不断扩大自己的知识面，提高自己的文化修养，方能真正做到去伪存真，不被浮躁的外部环境所干扰。在古代中国，文化素养非常重要，不仅能够提高自己的身份地位，还能够获得社会的尊重和认可。

三、强调沉静思考。古代文人认为，沉静地思考是安文化的关键，只有在周围环境较为安定、内心平静的情况下，才能够沉淀自己的思想，保持自己的创作态度和思考方式。因此，古代文人通常都会在一些比较幽静的环境中思考，以此来保持思维的清晰和准确。

四、要有自我节制。古人认为，安文化不仅需要外部环境的安定，也需要自我节制，以克制自己的情感和行为，保持内心的平静和稳定。在创作过程中，古代文人往往都会有一个自我约束的过程，这样才能够更好地达到表现自己内心世界的目的。

中国古人重视安定、尊重文雅、崇尚礼仪等价值观念的观念，与现代“安文化”相契合，主要体现在以下几个方面：

1. 安定社会。古人认为，社会的安定是一切文化活动和良好风俗的基础。只有社会安定，人们才能专注于文化和教育，才能在礼仪规范中塑造出让人们受益的道德。为此，古人倡导遵守法律、规章、尊敬长者、维护秩序等行为，以保持社会和谐。

2. 尊重文化。古人认为文化是人类精神生活的核心，是传承历史和智慧的重要载体。培养和传承好文化，有利于提升个人的品德素养和社会的文明程度。古人推崇经典读书、书法、音乐、礼仪等文化活动，并视之为充实生活的途径，以此建立自己的道德价值观。

3. 崇尚礼仪。古人认为礼仪是社会人际交往不可或缺的一部分，是人类社会文明进步的重要标志。礼仪不仅是一种规范行为的方式，更是人们标志文化、展示尊重和关注他人的方法。因此，古人很注重礼仪， 倡导讲究仪态、尊长爱幼、尊重客人等礼仪规范，以体现人们对他人的尊重和关注。

古人强调文化的重要性，认为文化是维系社会稳定和发展的基础。他们认为，只有推崇文化，才能使社会充满智慧和道德准则，并使人们更加关注和维护社会的和谐与秩序。古代文化人追求安文化，注重文学、艺术、历史和哲学等领域的研究和发展，更加注重社会教育和文化教育，致力于传承和推广优秀的文化经典和道德准则，以促进社会的平衡与和谐发展。

在《论语》中，孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。”这句话表达了“安文化”的重要性，孔子认为人们应该通过学习和思考来获得知识，以建立有序和谐的社会，自己也应该与志同道合的人交流，从中得到快乐与启发。

孟子说：“民困于饥，责于税；至于无父母、无兄弟、无宗族，不吊，是谓独客。尔雅曰：‘独客，孤独者也。’孤独者之人，不可而与之，不可而弃之，不可而忘之。如之何其可以得乎？”孟子认为，在社会中有许多人处于困境中，需要帮助和关注，这可以通过教育、文化的手段来实现。只有建立了一个充满关爱、尊重和包容的社会，才能真正地实现人的幸福和和谐。

荀子曾经说：“安其所以养德，而无所不服也。”他认为，只有通过标准化的文化教育来促进人们的道德和自律，才能让人们在面对困难和挑战时，始终保持坚强和勇气。

上述举隅和前文表述，说明了古人的思维与智慧与现代“安文化”都表达了建立和谐社会的迫切需求，也呼吁人们要通过文化教育来提高自我修养和道德素质，建立起一个尊重、关爱、包容的社会氛围。总之，古人的智慧体现了其深厚的文化底蕴和对生活价值的深刻认识，更让我们反思和认识到，传承和发扬安文化对于今天我们也是很有意义的。